En la carretera que une el Castro de Troña y el Castillo de Sobroso se localiza una pequeña ermita dedicada a Santa Tegra. Se encuentra en Pías, en la ladera del Monte Landín, a tan sólo 700 metros del nombrado asentamiento galaico-romano. La capilla se compone de dos partes, el pórtico y la pequeña nave rectangular que alberga el templo.
El pórtico se ve claramente que ha sido añadido a la nave. Tan sólo debemos ver los sillares regulares, el arco rebajado y la espadaña que lo corona, objetos más propios del siglo XVII-XVIII. Sin embargo, la nave está construida con una sillería muy irregular, llegando a parecer mampostería en alguno de sus tramos. Una pequeña saetera en uno de sus muros y un contrafuerte en cada uno completan el exterior.
Pero hay dos cosas que nos llamarán la atención sobre todo lo demás. Lo primero es el arco que hoy se encuentra ciego que se sitúa en la entrada. Su aspecto, aunque modificado, de arco de medio punto, nos podría indicar la existencia de un templo anterior medieval. Bajo el arco se encuentra la puerta actual adintelada , dos saeteras a sus lados y un curioso óculo cuadrado.
Otro de los objetos más llamativos está en la parte de atrás de la capilla de Santa Tegra. Adosado y formando parte del muro se encuentra una gran piedra pulida con una inscripción grabada. La escritura parece latín y está escrito con símbolos muy arcáicos. La labra viene a decir algo así:
«ERA XV, FECIRAMUS PSPº EM RUABAELA»
Es posible que fuera parte de otra más grande y que falte parte de la escritura. Hay quién ve huella romana y que podría ser parte de un miliario o de alguna edificación cerca de alguna vía, las cuales están probadas que pasaban por esta parroquia. De hecho, en la misma parroquia de Pías y sobre el río Tea aún se conservan los arranques de un puente supuestamente romano. También podría ser parte de una placa fundacional de algún edificio o templo de las cercanías o anterior a la actual iglesia y que está fuera aprovechada por su simbología pagana.
Hay que pensar, también, que el latín fue utilizado siglos después, de la colonización romana, sobre todo en arte sacro, ya que nuestras lenguas proceden de esta lengua madre.
Respecto a la lápida con inscripciones, mi interpretación es:
+ERA=Ea Res Aguitur…X’ ?”En la era de Cristo” (X’ es la abreviatura de “Cristo”)?por consiguiente no es de época romana”pagana”
F E=Fecit Erigi……..RAMI?la erigió el rey ¿Ramiro I?
INPS=In Pecuniam Suam?con su dinero EM=Emeritus…….?
¿RVABAEĪA?
No soy un experto, ni mucho menos, pero entiendo que posiblemente es una lápida dotal o fundacional que hace referencia a la persona que erigió y costeó la edificación. Si es el rey Ramiro I, coronado en 959, estamos en el siglo X. Un experto en epigrafía latina podría aclararlo. La lápida pudo haber sido traída de otro lugar y reutilizada. Buscando en internet me enteré de que existen cartas de un párroco del siglo XIX, dirigidas a su obispo, en las que -ante el estado de ruina de la edificación- solicita abandonar el culto y reutilizar los materiales de construcción para otras edificaciones religiosas. El obispo -con buen criterio- prohibió el abandono y posteriormente pudo ser restaurada. La iglesia y su entorno son un lugar especial, como una puerta “mágica” al pasado.
Muchísimas gracias, muy interesante tu aportación!